أصبحت أنت

وأنا أكتب " أصبحت أنت " أدركت (يا للعجب)، كيف في لا وعيي تحكّمَت ذاكرتي تفاصيل " ذاكرة الجسد لماذا عكس المنطق، اخترتُ رجلاً في الستين فقد ذراعه في الحرب، ليكون بطل قصة حب كبيرة  

من أين جاءتني هذه الفكرة العجيبة؟  كيف جعلته محبوبا لدى النساء برغم عاهته. ألأن أبي في نفس العمروهو في عز رجولته، فقد صوابه من دون أن يفقد جاذبيته، وعانى كما خالد بن طوبال من عطب عاطفي؟

كلاهما حمل ذاكرته على جسده، لقد شقيا لإفراطهما في جرعة حبّهما للجزائرمن دون أن تكون الجزائر أو (حياة) مَعنية بما ألحقته بهما من تطابق الرجلان في جلّ تفاصيلهما من دون  الطبيب الأجنبي الذي نصح خالد بالرسم ليشفَ من ذكرياته

هل جعلتُه يفعل ذلك لأن الطبيب نصح أبي بالكتابة كوصفة للتعافي بالنسبة لرجل شغوف بالأدب وبالكتب؟ 

وهل لأن أبي صادق الشعر والشعراء، خلقتُ شخصية (زياد) الشاعر الفلسطيني الذي غدا أقرب صديق لخالد بن طوبال

عندما عرض عليه ديوان شعره للنشر؟ وكما دافع أبي في أمسيتي الشعرية الأولى عن حقي في التعبير وكتابة ما أشاء

ودخل في نقاش عاصف مع الجمهور، رافضا أن يتمّ مصادرة الكلمة الحرة باسم الثورة قدم  خالد استقالته من منصبه كمسئول عن النشر في مؤسسة رسمية، دفاعًا عن ديوان صديقه رافضًا دور الرقيب الذي مُهمّته بتر قصائد الشعراء

هناك أيضا رسائل زياد إلى حياة في ذاكرة الجسد، التي وقع عليها خالد  في الحقيبة التي تركها زياد لديه قبل مغادرته إلى الجبهة 

والتي قرّر خالد بعد صراع مع نفسه نشرها في كتاب، متحاملاً على قلبه، منحازا للشعر لا للغيرة

هل جاءتني الفكرة من علمي بيوميات أبي والرسائل التي كان يكتبها لتلك المرأة

فقررت بعد ثلاثة عقود من الزمن كما خالد، أن أنشرها في هذا الكتاب انحيازا لنص شعريّ، لا للمنطق العائلي 

 ولأن " كل حبّ هو سياسيً " حسب مالك حداد، فقد كان حب أبي لتلك المرأة اليوغسلافية غير بعيد عن السياسة  لما كانت تمثله   يوغسلافيا لأحرار تلك الحقبة، تمامًا كحب زياد الفلسطينيّ لحياة الجزائرية في ذاكرة الجسد

وكما تخلّى أبي عن حبه الكبير، من أجل قضية أكبر، اختار زياد أن يضحي بحب حياته، ليلتحق بالثورة خشية أن ينسيه الاستقرار قضيته الأولى

 في الواقع، تلك الفتاة التي تخلّى عنها كانت أنا، آن لي البوح بذلك أمّا زياد، الذي يحمل خارج الرواية اسما آخر ما عدت بعد مُضيّ نصف قرن أتذكره فقد عاد إلى الذاكرة فجأة، حين بلغني سنة 2015 خبر موته هي قصة تستحق أن تروى على حدة، فقد مات زياد الحقيقي هذه المرة دون ضجيج خارج ذاكرة الجسد،،. 

 هي قصة تستحق أن تروى على حدة، فقد مات زياد الحقيقي هذه المرة دون ضجيج خارج ذاكرة الجسد لا في فلسطين كما تمنى بل بمحاذاتها من دون أن يحاول على مدى الخمسة عقود التي باعدتنا، الاتصال بي، برغم كونه قرأ الرواية كما علمت،،

 يا للشهامة، لقد ناضل (زياد) ضد نفسه في الحياة كما في الرواية، وأبى أن يُشهر حبي له أو يُتاجر به فكما أبي،

كان الحبّ لديه قضيّة ذلك أنّ من أحبوني ، ماتوا ولم يبوحوا بذلك

فقد كانت الشهامة لدّيهم شرطا عاطفيا أمّا المُدّعين والمُتبجحين، فهم يقدّمون الدليل بأنّ مثلهم ليس أهلاً لحبّ امرأة،

 هكذا تكون سيرة أبي قد لاحقتني في تفاصيلها التي نسيت، وتلك التي تناسيت و تشبثت بي كتابا بعد آخر،

وغدت مفتاح كلّ كتاباتي.  لكل هذا، ارتأيت وضع هذا الموقع المخصص لكتاب

 أصبحت أنت " ليكون في متناول الباحثين والطلبة المعنيّين” بأعمالي، كما لإضافة توضيحات

وتفاصيل شخصية جديدة، تؤكد ما جاء في الكتاب، وتجيب عن فضول قرائي

هي

أنت      

 انا

شرفة منزلنا

كان البحر في مرمى بصرنا. يتلألأ خليج الجزائر نهارًا ويتلألأ مساءً مع كل حركة للسفن والمراكب في الميناء. هذا المنظر الخلاب تقدّمه لنا شرفتنا في الطابق العلوي